Люди раньше «жившие» при феодализме, не все смогли перейти в капиталистический мир и покинули его, либо сойдя с ума, либо покидая тело. Уровень развитости не позволил или среда стала более агрессивной. Перешли в капитализм те, кто прошёл уровень феодальных отношений полностью и успел выполнить свою миссию. Теперь, кому то предстоит пойти дальше по развитию и пройти этап Диктатуры Глобальной Финансовой Мафии. А тот, кто пройдёт этот уровень невежды, возможно, – войдет в социализм. Разумеется, я тут имею ввиду людей, но не просветлённых.
Итак, мир хоть один, но он каждому из нас показывается тем лицом, которое соответствует каждому из нас. Разные грани у нас, соответственно, разные грани мира. Поэтому, по мосту могут пройти 1000 людей, но для одного из них мост будет концом жизни.
Внимание: все эти «…измы» для удобства читателя. Каждый должен пройти свои этапы внутреннего созревания полностью. Небеса не обманешь. Обман, взятки, связи тут не прокатят. Разрешается переход экстерном, но не каждый такое может себе позволить. Придется выдержать болезненные страдания.
Если, у 10 просветлённых миры почти одинаковы, то быт в этих мирах в корне будет почти одинаковым и миры сольются в одно целое. В этом случае детям в этом мире будет гораздо легче проходить уровни взросления, чем детям в других мирах невежд. А необходимые страдания детей на Пути роста будут отличаться по качеству. У этих детей будет бытовое, счастливое детство по возможностям развития и становления человеком. Кроме того, они сэкономят время на своё развитие.
Словом, вертикальный переход с одного мира в другой дело любви к себе, выбора и работы над собой.
Сила и судьба
Невежда, на языке просветлённого, не тот, кого имеют в виду люди. Люди думают, что это не грамотный, не образованный человек. Это не так. Образование даёт нам только возможность доступа к неочищенным сведениям, а не превращает нас в человека и не имеет такой задачи. Сведение может нас опустить на уровень животного и ниже плинтуса. Враги СССР обвиняли его в недоступности сведений. Тогда почему за 25 лет после свободы сведений люди стали хуже животных?! Невежда, это тот медвежонок или тигренок, кто не знает себя, свою силу, возможности и пугается овец. Пользу даёт только сведение (со—ведение).
Тот, кто пугается своего мира, не доверяет ему, зависим и вечно страхуется. Можно быть великолепным художником, доктором наук, высококлассным программистом, архитектором, топ менеджером крупной корпорации, президентом и остаться невеждой. Можно быть одетым в дорогой костюм «от Кутюр», в «крутой» галстук, в сорочку миллиардера, в обувь «элитную», иметь толпу телохранителей, бронированную машину и свой дворец в золоте и бриллиантах, диплом и учёные степени и одновременно быть и остаться ослом в теле человека.
Итак, читатель, невежда тот, кто ещё не познал себя. Помни это.
Мир невежды состоит только из внешнего, мёртвого мира. Невежда вечно пытается использовать силу (власть), давить на обстоятельства, торопить события. Дай волю невежде, он даже ребёнка заставит родиться через 3 дня, вместо девяти месяцев. Так дела не делаются.
Надо дать созреть тому, чего хочется. Оно должно правильно сложиться, в со—гласии, в со—звучии, в со—ответствии, в гармонии и любви.
Надо не только научиться быть смиренным и ждать, а вообще полностью забыть саму мысль об этом. Все случится само, как фрукт созревает сам, если не мешать, не срывать раньше времени.
Долг человека и его преданность заключается в его приятии события, как должное, с благодарностью и не важно, как это выглядит.
Со—бытие подразумевает согласие между мной и явлением в мире. Оценки загрязнённого ума часто ошибочны.
В конце 2013 года, одна моя знакомая женщина попросила меня выслать ей в Челябинск мою первую книгу «Упасть в жизнь». Она не захотела подождать вторую книгу. На почте мне отказали в упаковке и не дали конверта для бандероли. Я понимал, в чём дело, а она нет. Препятствие знак и надо быть внимательным и бдительным. Короче, дело кончилось тем, как должно быть. Событие ожидало появление второй книги, и поэтому появилось препятствие. Как только появилась вторая книга, дорога тут же открылась, и я без препятствий послал две книги. Вот в этом и есть разница между мистиком и людьми. Надеюсь, у читателя найдутся свои примеры. А что такое судьба?
Это процесс моего умения или неумения как судить о явлении, событии, как согласоваться с событиями, быть созвучным. Не важно, что или кто причина явления. Важно как я сужу. От моего суда зависит цеп событий и их различные качества. Я обязан решать все задачи по мере их появления. Если грубо, то это можно сравнить с составлением частиц по граммам для кулинарного рецепта блюд или лекарства. Малейшие изменения приведут к иным результатам. То, что является ядом, можно превратить в лекарство или наоборот.
Наш ошибающийся ум
Большинство наших действий не наши вовсе, ибо они совершаются на автопилоте, без нашего волевого участия и выбора, как у запрограммированных роботов, под влиянием вложенных извне программ.
Вот вышел горожанин с подъезда, идет куда—то по тротуару и вдруг слышит сзади тихий гул мотора машины проезжающего неспешно рядом с ним. Первая же мысль: «Меня кто—то преследует». Эта тревога может явиться даже без всякой мысли. Просто само чувство тревоги. Но, моё подозрение известно только мне и то, в том случае, если я умею следить за мыслями возникающими у меня. А вот та несчастная жертва моего подозрения и обвинения, – то есть водитель машины, – даже не знает об этом. Это как в поговорке, «Без меня, меня женили…»
Так, чем же заслужил моего подозрения в плохих намерениях водитель?! Оказывается, на дороге для машин лежит «лежачий полицейский» и водитель максимально аккуратно подъезжает к нему и также аккуратно пытается переехать его без ущерба для своей любимой машины. Ему и в голову не придёт думать обо мне и с какой стати?! Но, эта последняя, «трезвая» мысль приходит ко мне под влиянием жажды выяснить, что же происходит или когда факт налицо и сам вижу, как машина переезжает «лежачего полицейского» и удаляется. Примеров миллионы.
Вот к примеру французская комедия 70 ых «Высокий блондин в чёрном ботинке» с участием в главной роли Пьера Ришара. Весь фильм состоит из таких ошибок ума людей. Так же подобных примеров много в анекдотах Муллы (Ходжы) Насреддина. Тот, кто бдит, меньше ошибается, меньше выдумывает то, чего нет и лучше понимает окружающих. В результате, кроме того, что уменьшает для себя проблем, но и доставляет меньше проблем окружающим.
Давай вспомним всем известный пример ошибки ума. Сидишь в поезде и смотришь в окно. Напротив двигается поезд в другом направлении. Кажется, не этот поезд едет, а твой поезд. Можно вспомнить другой известный пример. Смотришь на экране ТВ, как едет автомобиль. Но почему колёса крутятся в обратном направлении?! Представь, что никогда в жизни не видел машину в движении. В этом случае все мы поверили бы в то, что видим на экране.
Учёными психологами был проведён эксперимент со студентами ВУЗа об их способностях получения и запоминания события и передачи другим, то есть, как мы видим события и передаём их окружающим.
Быстро забегают пять студентов в аудиторию в разных одеждах, кто взрывает шар, трое гудят на трубе, еще один бросает мячик теннисный с шарфом на шее, у одних длинные волосы, у других короткая причёска. Они быстро и шумно сделав своё дело, исчезают из виду. Ни один студент не смог описать верно, хотя бы одного вбегавшего в зал. Кроме того, они выдумали про этих студентов то, чего не было. Вот так мы не попадаем в реальность, искажая всё происходящее вокруг, идя на поводу фальшивого ума…
Ещё пример: Все слышали или читали отчёты учёных о том, что пациенты кому ампутировали ногу, руку, часто жалуются на боли или чесотку на пальцах или ступни не существующей ноги или руки. Но ведь их нет! Их отрезали и там пусто! Вот как ум обманывает нас. Потому, что в уме это часть тела не стёрта из памяти и «существует». Точно так же наша рука тянется к розетке или выключателю, – которых там нет, только потому, что раньше они была там…
Так же происходит, когда мы кого—то презираем, ненавидим, не принимаем или считаем врагом. Поэтому, что бы этот человек ни говорил, ни делал, нам заранее противно. Так ум блокирует нам реальность и заменяет её нашим отношением к ней. А ведь человек, возможно, говорит правду или делает что то на пользу и не важно, он сам осознаёт это или нет. Надо просто понять, что все, кто в моём мире, не просто так присутствуют. Они не манекены. В них какая—та весть для меня или задача, которую именно мне решать. Возможно это испытание для моего роста.
